jueves, 10 de junio de 2010

"Damos voz a la mayoría silenciosa"

Viene de dosmanzanas:

Fundado en Alemania colectivo musulmán a favor del matrimonio homosexual
Un grupo de musulmanes ha fundado en Duisburg la Asociación Liberal Islámica (Liberal-Islamische Bund, LIB e.V.), que reclama una lectura no dogmática del Corán, y apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo.

El colectivo también apoya la aceptación e igual trato de parejas no casadas, “opciones vitales compatibles con la Constitución” según su presidenta, Lamya Kaddor. Hasta ahora, de entre todas las asociaciones islámicas del país sólo el Consejo Central de Musulmanes de Alemania se había pronunciado a favor de los derechos LGTB (como ya nos hicimos eco en dosmanzanas).

La nueva asociación se declara abierta a “un punto de vista dialogante”, en palabras de Kaddor, una estudiosa del Islam de 32 años y escritora de libros como ‘Musulmana, mujer, alemana’ y ‘El Corán para niños y adultos’. “Queremos dar voz a esa mayoría silenciosa de musulmanes que no mantienen posiciones extremistas, sino que se rigen por el lema ‘vive y deja vivir’”. La llegada de un colectivo que pueda representar a los musulmanes jóvenes, intelectuales y ambiciosos está siendo muy bien acogida en un país con una importante minoría que practica dicha religión.


Próximamante, inshallah, intentaré convencer a JotaInKoelle para que nos traduzca algunos textos de la hermana Lamia.



martes, 11 de mayo de 2010

"Dejen de utilizar a los musulmanes contra los homosexuales"

Esto es tremendo. Nos avisa @JotaInKoelle vía Twitter:

El contexto es el siguiente: en una conferencia en CDU, un profesor sugirió eliminar de la Constitución Alemana la prohibición de discriminar por orientación sexual. Es decir, que se pudiera discriminar por orientación sexual... "para favorecer la integración de los musulmanes en Alemania".

Esto de aquí arriba es lo que vais a oír esta semana.

Pero esto es lo que ha respondido el Consejo Central de los Musulmanes en Alemania:

El Consejo Central de los Musulmanes se defiende contra la instrumentalización


Mazyek, secretario general del ZMD, por una protección amplia contra la discriminación

El Consejo Central de los Musulmanes (ZMD) se une a las críticas de la Asociación de Lesbianas y Gays de Berlín-Brandemburgo (LSVD) eV y la Federación Turca de Berlín-Brandemburgo (en adelante TBB). El experto invitado por los partidos de la Unión, Prof. Dr. Wienfried Kluth, había declarado recientemente en el Bundestag que una prohibición de la discriminación por causas de "identidad sexual" en el artículo 3 de la Ley Fundamental dificultaría considerablemente la integración de los musulmanes. El ZMD y el LSVD Berlin-Brandenburg se oponen al intento de los políticos y expertos de dejar sin explicar (el origen de) sus propias reservas instrumentalizando en su lugar a los musulmanes contra los homosexuales.

Aiman A. Mazyek, secretario general del Consejo Central de los Musulmanes (ZMD) declaró a este respecto:

"La persecución y discriminación contra los homosexuales no tiene ninguna justificación islámica. Una protección integral contra la discriminación en la Constitución para todas las personas es necesaria para la coexistencia pacífica en Alemania".

El ZMD y el LSVD de Berlín-Brandemburgo abogan en solidaridad mutua por que tanto los musulmanes como los homosexuales puedan vivir en Alemania libres de hostilidades.


La traducción, igual que el soplo, es de JotainKoelle.

lunes, 19 de abril de 2010

Una reflexión sobre Mithly (alhamdulillah)

Varios medios se han hecho eco de la salida al mercado del magazine marroquí Mithly, tanto en papel como gratuitamente en pdf.

A mí, personalmente, me falta un apoyo no sólo de intelectuales o de sociedad civil marroquí, sino también de los clérigos.

Ciertamente, en el Islam sunní la ausencia de iglesia es una ventaja, porque no hay intermediarios entre los creyentes y Dios, pero la influencia de los teólogos y teólogas es innegable en aspectos de fe, y con el auge de la extrema derecha (religiosa o no) en todo el mundo, creo fundamental que se muestren dispuestos a opinar.

Opinar no significa apoyar: tienen todo el derecho de que no les guste la realidad LGTB, pero un avance en derechos sociales es siempre un avance para los musulmanes (mayoría en Marruecos), y eso sí es un ideal de vida islámico.

Además, eso sería un freno para los barbudos y homófobos afeitados, que también los hay. Una excusita menos para el odio.

Y Allah sabe más.

lunes, 5 de abril de 2010

GAYa Indonesia: la violencia sí va contra el Noble Corán

Lamento no poder traducir el post de GAYA Indonesia por falta de tiempo, pero lo reproduzco aquí en inglés:


by Bramantyo Prijosusilo

The recent cancellation of a planned Asian-wide conference of gays, lesbians, bisexuals and transgender people in Surabaya reveals how far our society is from respecting human rights — and how close it is to slipping into religious fascism, writes Bramantyo Prijosusilo.

The police, who had earlier issued a permit — which is not really required by law — chose to bow down to Islamo-fascist groups such as the notorious thugs known as the Islam Defenders Front (FPI), who stormed hotels where they thought delegates of the conference were staying on Friday and demanded that all non-heterosexuals leave Surabaya. Reading journalists’ reports on the commotion and comments on news Web sites and on Facebook walls, it is obvious that any sexual orientation other than hetero is widely believed to be an illness that is contagious and immoral. Homophobia is alive and well in Indonesia.

Even the sultan of Yogyakarta, who prides himself and his city as being pluralist, issued a statement rejecting the idea of having the conference there.

Although Indonesia has aligned itself with international standards of human rights, the twisted logic of the thugs terrorizing the conference delegates is widely accepted without reservation. The FPI actually accused the conference delegates of being terrorists — morality terrorists, that is.

Unenlightened Islamic scholars and organizations, the media and most of the rest of us seemed to swallow this argument: Homosexuality is a contagious disease, and if we allow gays and lesbians to publicly exist they will corrupt our children and maybe even us. If we don’t suppress them, the thinking goes, we will incur God’s wrath like the population of the ancient cities of Sodom and Gomorrah, and all of us will suffer.

While Islamofascists get violently excited about homosexuality, the reality is that homosexuality is not at all uncommon in Islamic communities. At traditional Islamic boarding schools, known as pesantren, where the segregation of male and female pupils is upheld at all times, it is widely known that some young men and boys engage in homosexual relationships, known as mairil. The sexual activities of the female pesantren (Islamic boarding schools); students are much more secret and it is commonly believed that all girls are asexual until they are married.

Men who act and dress as women, on the other hand, are openly accepted by Islamic scholars, and even have this acknowledgement enshrined in classical texts of law. In a way, one could say that men who dress like women have more status and rights than women, for according to classical Islamic thinking, men who act like women can lead women in prayer, while women cannot lead men at all.

The patriarchy of Islamic culture is further evident in the fact that women who dress up and act as men are not recognized in any way except as sinners. Islamofascists are of course very hypocritical about homosexuality, and when forensic scientists found evidence that Noordin M Top played the receptive role in homosexual sex, they chose to ignore this, saying it was character assassination by the police.

To complete our hypocritical and ignorant image, we have been told over and again that homosexuality is contrary to our basic values, culture and religion. But this is a distortion of the facts. True, the mainstream interpretations of Christianity and Islam tend to condemn homosexuality, but there are alternate interpretations from within these religions.

Progressive female Indonesian Islamic scholar Siti Musdah Mulia regularly points out that one can read the Koran and find that it does not condemn homosexuality and that God is not an almighty homophobic thug. Traditionally, the leaders of East Java’s Ponorogo dance troupes — the dance that created so much fuss here when it appeared in a Malaysian tourist advertisement — have to live a disciplined life of homosexuality to retain their magical powers.

Parents traditionally offer their adolescent boys to these leaders for education and jobs, knowing full well that the young men will become the warok's (a man believed to have mystical powers who stages ritual dances in order to bring good fortune to the community) boy toys.

In the Indian epic Mahabharata, which is popularly thought of as a source of ethics and morals by most traditional Javanese Muslims and non-Muslims, the main hero, Arjuna, who is the alpha-male of the universe and is said to have hundreds of wives, is a bisexual; one of his favorite “wives” is the male Srikandi, who often assists Arjuna in his battles against evil.

All this proves that those who say that homosexuality is a foreign, Western depravity and not part of our culture are either ignorant or plain liars. And the fact that the police and government allowed the FPI to terrorize the delegates in Surabaya shows that our leaders and law enforcers do not understand the law, but will instead give in to mob pressure.

But there is a positive side to the recent harassment of homosexuals in Surabaya. The actions of the protesters there have demonstrated that gays, lesbians and transsexuals are peace-loving, law-abiding people who do not fight violence with violence. The incident also showed that our police fear the Islamofascists and need further training in handling religiously inspired mobs. The police need more education to better understand basic human rights and to function properly as enforcers of state law.

The public needs to be educated that homosexuality is not a disease and is not condemned in all interpretations of sacred texts like the Koran and the Bible. The FPI thugs unwittingly brought the discussion of gender and sexual orientation to the public, which gives us a platform to educate people on the realities of the matter. Perhaps the gay, lesbian and transgender communities here should publicly thank the FPI for helping publicize these issues, while demonstrating once again the backward thinking that governs its violent behavior.

It is time for a huge demonstration of people dressed in drag, carrying flowers and blowing kisses of thanks to the macho members of the FPI. Such gestures of love would remind us that those cowardly thugs, who always attack in packs, are also human beings with equal rights.

The article was first published by the Jakarta Globe on Mar 29, 2010 and is republished with permission from the author. Bramantyo Prijosusilo is an artist, poet and organic farmer in Ngawi, East Java.


Nuestros hermanos y hermanas, mientras tanto, siguen trabajando. Jazakallahi Khairun.


miércoles, 6 de enero de 2010

Siti Musdah Mulia : Teología inclusiva en Indonesia

Y no, no es Siti Musdah Mulia una teóloga marginal, que habla desde su plaza de profesora y el Jakarta Post:

Siti Musdah Mulia, profesora de pensamiento islámico en el Instituto de Ciencias Indonesio, apoyándose en las surat del Qur'an, afirma que: « los hombres y las mujeres son iguales, independientemente de su etnia, de su riqueza, de su posición social e incluso de su orientación sexual. A los ojos de Dios, los hombres son juzgados en función de su piedad. Dios es el único que puede juzgar sobre la piedad.»


Más en Webislam.

domingo, 3 de enero de 2010

Bangladesh se adelanta a España y estrena Jihad for Love

Acabo de leerlo en el blog de Parvez Sharma. La cinta se proyectará en Dhaka en un festival de cine y derechos LGTB, junto a otras películas y cortometrajes bengalíes de temática similar. Entre ellas, un mediometraje titulado Reflection, dirigido por el bailarín Anisul Islam Hero.

Je... digoooo Alhamdulillah.

sábado, 2 de enero de 2010

Huriyah: Y Allah sabe más

Hoy iba a escribir un post recordando que mi hermano, chiíta, iraní, Nemat Safavi, sigue en peligro de morir ahorcado por un crimen que no ha cometido. Porque, como imaginais, en realidad, van a asesinarle no por una falsa violación, sino por su condición de hombre gay.

Os ruego visitar el grupo de apoyo en Facebook y continuar pidiendo su liberación, y la de todas las minorías sexuales en el mundo y en nuestra Ummah en particular.


... Pero buscando un enlace he descubierto la revista Huriyah, primer magazine online para nuestros hermanos y hermanas gays y lesbianas... y sobre todo, hecho por ellos.

Tiene contribuciones de todas partes del mundo y no habla únicamente de la discriminación en el mundo árabe: habla de cómo vivir con VIH en África, de cómo se vive en familia, de espiritualidad, de fiestas islámicas, de viajes por el desierto... y de Bollywood. ¡Y también tienen viñetas!

Voy a dedicarles un enlace a la web, un enlace a su blog, y una du'a por todos ellos.